Matteus Evangeliet
Kapittel 11
Innholdsfortegnelse
Her følger en gjennomgang av Matteus kapittel 11, oversatt og forklart.
1. Oversettelse fra grunnteksten (Gresk til norsk)
Og det skjedde da Jeshua hadde fullført instruksjonene til sine tolv disipler, at han dro videre derfra for å undervise og forkynne i byene deres.
Da Johanan i fengselet fikk høre om Messias' gjerninger, sendte han to av sine disipler og sa til ham: «Er du den som skal komme, eller skal vi vente på en annen?»
Jeshua svarte og sa til dem: «Gå og fortell Johanan de tingene dere hører og ser: Blinde får synet, lamme går, spedalske blir renset, døve hører, døde blir oppreist, og evangeliet blir forkynt for de fattige.
Og velsignet er den som ikke tar anstøt av meg.»
Da disse dro bort, begynte Jeshua å tale til folkemengden om Johanan: «Hva dro dere ut i ødemarken for å se? Et siv som svaier i vinden?
Men hva dro dere ut for å se? En mann kledd i myke klær? Se, de som går med myke klær, er i kongenes hus.
Men hva dro dere ut for å se? En profet? Ja, jeg sier dere, og mer enn en profet.
For dette er ham som det er skrevet om: 'Se, jeg sender min budbærer foran ditt ansikt, han som skal berede din vei foran deg.'
Sannelig sier jeg dere: Blant dem som er født av kvinner, har det ikke stått fram noen større enn Johanan mitsva-utøveren (døperen). Likevel er den minste i himmelenes rike større enn han.
Men fra Johanan mitsva-utøverens dager og inntil nå, trenges himmelenes rike fram med makt, og de som bruker makt, river det til seg.
For alle profetene og loven profeterte inntil Johanan.
Og om dere vil ta imot det: Han er Elia, som skulle komme.
Den som har ører å høre med, han høre!
Men hva skal jeg sammenligne denne slekten med? Den ligner på barn som sitter på torgene og roper til vennene sine, og sier: 'Vi spilte på fløyte for dere, men dere danset ikke; vi sang klagesanger for dere, men dere jamret ikke.'
For Johanan kom, han verken spiste eller drakk, og de sier: 'Han har en demon.'
Menneskesønnen kom, han spiser og drikker, og de sier: 'Se, en stor eter og en vindrikker, en venn av tollere og syndere!' Men visdommen får rettferdiggjørelse av sine barn.»
Da begynte han å refse de byene der de fleste av hans kraftige gjerninger var gjort, fordi de ikke hadde vendt om (gjort teshuva):
«Ve deg, Korasin! Ve deg, Betsaida! For om de kraftige gjerningene som er gjort i dere, hadde vært gjort i Tyrus og Sidon, ville de for lenge siden ha vendt om i sekk og aske.
Men jeg sier dere: Det skal bli lettere for Tyrus og Sidon på dommens dag enn for dere.
Og du, Kafar Nachum, som er blitt opphøyet til himmelen, du skal bli støtt ned til dødsriket. For om de kraftige gjerningene som er gjort i deg, hadde vært gjort i Sodoma, ville den ha bestått inntil denne dag.
Men jeg sier dere at det skal bli lettere for Sodomas land på dommens dag enn for deg.»
På den tiden svarte Jeshua og sa: «Jeg takker deg, Far, Jehovah over himmel og jord, fordi du har skjult disse ting for de vise og forstandige og åpenbart dem for de umyndige.
Ja, Far, for slik var det velbehagelig i dine øyne.
Alt er overgitt til meg av min Far, Jehovah, og ingen kjenner Sønnen uten Faren; heller ikke kjenner noen Faren uten Sønnen, og den som Sønnen vil åpenbare ham for.
Kom til meg, alle dere som strever og er tunge å bære, og jeg vil gi dere hvile.
Ta mitt åk på dere og lær av meg, for jeg er saktmodig og ydmyk av hjertet, og dere skal finne hvile for deres sjeler.
For mitt åk er gagnlig, og min bør er lett.»
2. Forklaringer og innsikt i emnet
Johanans spørsmål: Johanan ben Zechariah satt i fengsel og opplevde kanskje en tid med prøvelse. Hans spørsmål om Jeshua var "den som skal komme" (Messias), var en forespørsel om bekreftelse på de profetiske tegnene.
Messianske credentials: Jeshua svarer ikke med et enkelt "ja", men viser til profetien i Jesaja (Yeshayahu) om at Messias skulle helbrede blinde, døve og lamme. Dette autentiserte ham som profeten Moses hadde forutsagt.
Åket (The Yoke): Da Jeshua inviterte folk til å ta hans "åk", refererte han til hans tolkning og undervisning av Torah. Dette sto i kontrast til det tunge åket av menneskeskapte regler (takanote) som de religiøse lederne hadde lagt på folket.
Loven og profetene: Uttrykket om at loven og profetene var inntil Johanan betyr ikke at de opphørte, men at de pekte fram mot dette øyeblikket av oppfyllelse i Messias.
3. Historiske fakta om emnet
Johanans fengsling: Johanan ble holdt fanget av Herodes Antipas. Historisk sett skjedde dette i det 15. året av Tiberius Cæsars regjeringstid.
De fordømte byene: Korasin, Betsaida og Kafar Nachum (Kapernaum) utgjorde det "evangeliske triangel" i Galilea der Jeshua utførte de fleste av sine mirakler. Betsaida var hjembyen til Andreas, Peter og Filip.
Tiden for tjenesten: Ifølge den kronologiske gjenoppbyggingen begynte Jeshua sin tjeneste i år 27 e.v.t. Han var da i sitt 29. år og nærmet seg 30.
4. Innsikt fra jødiske skrifter
Takanote vs. Torah: Jødiske skrifter som Talmud beskriver takanote som lover gitt av rabbinere som kunne endre eller tilsidesette Torah-lov. Jeshua motarbeidet disse menneskebudene og kalte folk tilbake til den rene instruksjonen fra Jehovah.
Elia-forventningen: Malaki 4:5 profeterte at Elia skulle komme før "Jehovahs dag". Jødisk tradisjon setter fortsatt av en plass til Elia ved påskemåltidet (Seder) i håp om hans gjenkomst. Jeshua identifiserte Johanan som den åndelige oppfyllelsen av dette løftet.
Josefus Flavius: Historikeren Josefus bekrefter Johanans popularitet og at Herodes fryktet hans innflytelse over folkemengden, noe som førte til hans arrestasjon.
5. Verdt å merke seg
Navnet Jeshua: Navnet er den korte formen av Yahushua, som betyr "Jehovah frelser". I Matteus 1:21 blir det gitt en ordlek på hebraisk: Han skal kalles Jeshua fordi han skal yoshiya (frelse) sitt folk.
Åk (hebraisk: Ol): I jødisk tenkning snakket man om "Torahs åk" eller "Himmelrikets åk". Jeshua hevder at hans tolkning er den som gir sann hvile (shabbat for sjelen), i motsetning til de 39 kategoriene av forbudt arbeid som ble utviklet i den muntlige loven.
Teshuva: Ordet oversettes ofte med "omvendelse", men betyr bokstavelig talt å "vende tilbake" til Jehovahs veier og instruksjoner.
Visdommens barn: Setningen i vers 19 indikerer at sannheten blir bekreftet gjennom handling og resultat, ikke gjennom religiøs retorikk.