Matteus Evangeliet
Kapittel 14
Innholdsfortegnelse
Her er oversettelsen og analysen av Matteus kapittel 14, utført med fokus på den greske grunnteksten og de hebraiske røttene i samsvar med dine instruksjoner.
1. Oversettelse fra den greske grunnteksten
På den tiden fikk fjerdingsfyrsten Herodes høre ryktet om Jeshua.
Han sa til tjenerne sine: «Dette er Yohanan dypperen (Johannes døperen).
Han har stått opp fra de døde, og derfor virker disse kreftene i ham».
For Herodes hadde grepet Yohanan, bundet ham og kastet ham i fengsel på grunn av Herodias, hans bror Filips kone.
For Yohanan hadde sagt til ham: «Det er ikke tillatt for deg å ha henne».
Han ville gjerne drepe ham, men han fryktet folkemengden, for de holdt ham for å være en profet.
Da Herodes feiret sin fødselsdag, danset datteren til Herodias for dem, og Herodes fant behag i henne.
Derfor lovet han med ed å gi henne hva hun enn ba om.
Oppegget av sin mor sa hun: «Gi meg Yohanan dypperens (Johannes døperen) hode her på et fat.»
Kongen ble bedrøvet, men på grunn av eden og gjestene befalte han at det skulle gis henne.
Han sendte folk og lot Yohanan bli halshugget i fengselet.
Hodet hans ble båret inn på et fat og gitt til jenta, og hun bar det til sin mor.
Hans lærlinger kom, tok liket og gravla det, og de gikk og fortalte det til Jeshua.
Da Jeshua hørte det, dro han derfra i en båt til et øde sted for å være alene.
Men da folkemengden fikk høre det, fulgte de etter ham til fots fra byene.
Da han kom i land, så han en stor folkemengde.
Han hadde inderlig medfølelse med dem og helbredet de syke blant dem.
Da det ble kveld, kom lærlingene til ham og sa: «Stedet er øde og tiden er langt utpå.
Send folkemengden bort, så de kan gå inn i landsbyene og kjøpe seg mat.»
Men Jeshua sa til dem: «De trenger ikke gå bort. Dere skal gi dem mat.»
De sa til ham: «Vi har ikke annet enn fem brød og to fisker her.»
Han sa: «Bring dem hit til meg.»
Han bød folkemengden å sette seg ned i gresset. Han tok de fem brødene og de to fiskene, så opp mot himmelen, velsignet Jehovah den Høyeste, brøt brødene og ga dem til lærlingene, og lærlingene ga dem til folket.
Alle spiste og ble mette, og de plukket opp det som var til overs av stykkene, tolv fulle kurver.
De som hadde spist, var omkring fem tusen menn, foruten kvinner og barn.
Straks etter nødget han lærlingene til å gå i båten og dra i forveien over til den andre siden, mens han selv sendte folkemengden bort.
Da han hadde sendt folket fra seg, gikk han opp i fjellet for å be i ensomhet.
Da kvelden kom, var han der alene.
Men båten var allerede midt ute på sjøen og kjempet mot bølgene, for vinden var imot.
I den fjerde nattevakt kom han til dem gående på sjøen.
Da lærlingene så ham gå på sjøen, ble de forferdet og sa: «Det er et gjenferd!»
Og de skrek av frykt.
Men straks talte Jeshua til dem og sa: «Vær frimodige! Det er jeg. Frykt ikke!»
(Gresk: Ego Eimi – «Jeg Er», en henvisning til Jehovahs navn).
Peter svarte ham og sa: «Jehovah, hvis det er deg, så byd meg å komme til deg på vannet».
Han sa: «Kom!» Peter steg ut av båten og gikk på vannet for å komme til Jeshua.
Men da han så den sterke vinden, ble han redd, og da han begynte å synke, ropte han: «Jehovah, frels meg!».
Straks rakte Jeshua ut hånden, grep ham og sa til ham: «Du lite troende, hvorfor tvilte du?»
Da de steg opp i båten, la vinden seg.
Men de som var i båten, bøyde seg ned for ham og sa: «Sannelig, du er Guds Sønn!».
Da de var kommet over, la de til land ved Gennesaret.
Da mennene på det stedet kjente ham igjen, sendte de bud ut i hele omegnen, og de brakte til ham alle som hadde det ondt.
De ba ham om at de bare måtte få røre ved frynsene på ytterkappen hans (Tzitzit), og alle som rørte ved dem, ble helt friske.
2. Forklaringer og innsikt i emnet
Kapittel 14 markerer et vendepunkt i Jeshuas tjeneste der kontrasten mellom jordisk makt (Herodes) og himmelsk autoritet (Jeshua) blir tydelig.
Yohanans død: Halshuggingen av Yohanan dypperen (Johannes døperen) fungerer som et dystert forvarsel om Jeshuas egen skjebne.
Yohanan ble henrettet fordi han holdt fast ved Toraens moralske lover mot en korrupt leder.
Mettelset av de 5000: Dette er det eneste miraklet før oppstandelsen som er nedtegnet i alle de fire evangeliene.
Det viser Jeshua som den sanne forsørgeren som velsigner brødet fra jorden, slik Jehovah ga manna i ørkenen.
De tolv kurvene som ble til overs symboliserer Jehovahs evne til å mette alle de tolv stammene i Israel.
Vandringen på vannet: Dette viser Jeshuas herredømme over skaperverket.
Hans bruk av uttrykket "Det er jeg" (gresk: Ego Eimi) er en direkte identifikasjon med Jehovahs åpenbaring til Moses ved den brennende busken.
3. Historiske fakta om emnet
Herodes Antipas: Han var sønn av Herodes den store og hersket som fjerdingsfyrste (tetrark) over Galilea og Perea fra år 4 f.v.t. til 39 e.v.t..
Ekteskapsbruddet: Herodes Antipas hadde giftet seg med Herodias, som var kona til hans halvbror Herodes Filip.
Dette var et direkte brudd på Toraens lover (3. Mosebok 18:16) og vakte stor harme blant det jødiske folk.
Nattevakter: Den "fjerde nattevakt" (v. 25) refererer til den romerske måten å dele natten inn på, som var vanlig på denne tiden.
Den fjerde vakten var mellom kl. 03:00 og kl. 06:00, rett før soloppgang.
Gennesaret: Dette var en fruktbar slette på nordvestsiden av Galileasjøen, kjent for sitt milde klima og rike landbruk.
4. Innsikt fra jødiske skrifter
Josefus Flavius: Historikeren Josefus bekrefter i sitt verk Antiquities (bok 18, kapittel 5) at Yohanan (Johannes døperen) var en god mann som formante jødene til rettferdighet og gudsfrykt.
Han bekrefter også at Herodes Antipas lot ham henrette på festningen Makærus fordi han fryktet Yohanans store innflytelse over folket.
Tzitzit (Frynsene): I vers 36 leser vi at folk rørte ved frynsene (kraspedon) på kappen hans.
Ifølge 4. Mosebok 15:38-39 var alle israelittiske menn pålagt å bære frynser med en blå snor for å huske Jehovahs bud.
Dette viser at Jeshua var lovlydig og holdt Toraen til punkt og prikke.
Velsignelsen av brødet: Den handlingen Jeshua utfører i vers 19 korresponderer med den jødiske velsignelsen HaMotzi: "Velsignet er Du, Jehovah vår Gud, universets konge, som fører brød fram fra jorden".
5. Verdt å merke seg
Navnet Jeshua: Navnet Jeshua er den hebraiske formen som betyr "Jehovah frelser" eller "Frelse".
Navnet Jesus er en senere gresk/latinsk translitterasjon som har mistet denne direkte språklige betydningen.
Betydningen av Messias: Tittelen Messias (hebraisk: Mashiach) betyr "den salvede".
I det gamle Israel ble prester og konger salvet med olje som et tegn på at de var utvalgt av Jehovah.
Helbredelse i "vingene": Når folk rørte ved frynsene på Jeshuas kappe, ble de friske.
Dette knyttes ofte til profetien i Malaki 4:2 (hebraisk 3:20) om at "Rettferdighetens sol skal gå opp med helbredelse i sine vinger".
Ordet for vinger på hebraisk (kanaph) betyr også "hjørner" eller "frynser" på en kappe.
Tro og Lydighet: Peter som synker i vannet illustrerer at tro ikke bare er en intellektuell overbevisning, men en tillit som må føre til handling (lydighet).
Velsignelsen før måltidet