Romerbrevet
Kapittel 7
Innholdsfortegnelse
Romerne kapittel 7
Oversettelse av Romerne kapittel 7
1 Vet du ikke bror for jeg taler til dem som kjenner loven at loven hersker over et menneske så lenge det lever 2 For en gift kvinne er bundet ved loven til sin ektemann så lenge han lever men dersom ektemannen dør er hun løst fra ektemannens lov 3 Så skal hun kalles en ekteskapsbryter dersom hun mens ektemannen lever blir en annen manns kvinne men dersom ektemannen dør er hun fri fra loven slik at hun ikke er en ekteskapsbryter om hun blir en annen manns kvinne 4 Slik har også du min bror dødd fra loven ved Messias legeme for at du skal tilhøre en annen ham som ble oppreist fra de døde for at vi skal bære frukt for Jehovah 5 For da vi var i kjødet virket de syndige lidenskapene som ble vekket ved loven i lemmene våre til å bære frukt for døden 6 Men nå er vi løst fra loven idet vi har dødd fra det som holdt oss fanget slik at vi tjener i Åndens nye vesen og ikke i bokstavens gamle vesen 7 Hva skal vi da si Er loven synd Langt ifra Jeg hadde ikke kjent synden uten ved loven For jeg hadde ikke kjent begjæret om ikke loven hadde sagt Du skal ikke begjære 8 Men synden benyttet seg av budet og virket i meg all slags begjær For uten lov er synden død 9 Jeg levde en gang uten lov men da budet kom våknet synden til liv 10 og jeg døde Og budet som var til liv viste seg for meg å bli til død 11 For synden benyttet seg av budet og bedro meg og ved det drepte den meg 12 Så er da loven hellig og budet hellig og rettferdig og godt 13 Ble da det gode til død for meg Langt ifra Men synden ble til død for meg ved det gode for at synden skulle vise seg som synd og ved budet bli overmåte syndig 14 For vi vet at loven er åndelig men jeg er kjødelig solgt under synden 15 For jeg forstår ikke det jeg gjør For det jeg vil det gjør jeg ikke men det jeg hater det gjør jeg 16 Men dersom jeg gjør det jeg ikke vil samtykker jeg i at loven er god 17 Så er det ikke lenger jeg som gjør det men synden som bor i meg 18 For jeg vet at i meg det vil si i mitt kjød bor det ikke noe godt For viljen har jeg men å gjøre det gode makter jeg ikke 19 For det gode som jeg vil gjør jeg ikke men det onde som jeg ikke vil det gjør jeg 20 Men dersom jeg gjør det jeg ikke vil er det ikke lenger jeg som gjør det men synden som bor i meg 21 Jeg finner altså den lov for meg som vil gjøre det gode at det onde ligger meg for hånden 22 For jeg gleder meg over Jehovahs lov i mitt indre menneske 23 Men jeg ser en annen lov i lemmene mine som strider mot loven i mitt sinn og tar meg til fange under syndens lov som er i lemmene mine 24 Jeg elendige menneske Hvem skal fri meg fra denne dødens kropp 25 Jehovah være takk ved Jeshua Messias vår Herre Så tjener jeg da selv Jehovahs lov med sinnet men syndens lov med kjødet
Forklaringer og kunnskap om emnet
I Romerne kapittel 7 taler Paulus spesifikt til mennesker som allerede kjenner Toraen. Han uttrykker tydelig i det første verset at han snakker til dem som kjenner loven. Paulus forklarer hvordan loven om ekteskap og skilsmisse fungerer for å illustrere forholdet mellom Jeshua og Toraen. Guds lov sier at utelukkende døden kan bryte ekteskapspakten mellom to parter. Gud skilte seg fra Efraim og Juda på grunn av deres ulydighet. For at Gud kunne inngå en ny ekteskapspakt med dem måtte døden inntreffe for å oppfylle ekteskapsloven. Jeshua oppfyller denne instruksjonen ved sin død og oppstandelse slik at folket kan inngå en ny pakt med ham og bli gjenforent med Gud. Du ser her at Jeshua fjerner loven om synd og død men han fjerner overhodet ikke Jehovahs Tora.
Historiske fakta og tradisjoner
De hedenske troende i Roma kjente Toraen lenge før Paulus skrev dette brevet til dem. Dette betyr at brevet er skrevet til troende som forstod Moseloven og jødiske skikker inngående. På pinsedagen i det første århundret dro jøder og proselytter fra Roma til Jerusalem for å feire høytiden. Besøkende fra Roma opplevde Pinsefesten i Jerusalem og tok budskapet om Jeshua med seg tilbake til synagogene i Roma. Slik etablerte de tidlige fellesskapene seg der. De romerske troende lærte fra Moses hver eneste sabbat i synagogen og bygget dermed sitt fundament på Toraen.
Kunnskap fra jødiske skrifter
I jødisk tradisjon er Toraen en praktisk og åndelig veiledning for rettferdig livsførsel. Talmud kaller Dommernes bok for den rette boken fordi det ultimate målet for hver jøde er å bruke sin frie vilje til å vurdere hva som er rett og galt med Toraen som rettesnor. Guds lov representerer fullkommen frihet fordi det innebærer at du disiplinerer deg selv i stedet for å bli styrt av en ekstern menneskelig konge. Du skal styre deg selv etter Jehovahs bud som bygger utelukkende på kjærlighet og selvkontroll. Josefus Flavius dokumenterte også jødenes faste overbevisning om lovens avgjørende betydning for et stabilt og hellig samfunn.
Verdt å merke seg
Paulus skiller helt tydelig mellom Guds lov og syndens lov i dette kapittelet. Du leser i vers 12 at selve loven er hellig rettferdig og god. Ordet Tora betyr veiledning eller undervisning og utgjør selve fundamentet for hvordan du skal leve et rettferdig liv i lydighet til Gud. Et annet essensielt poeng gjelder den greske oversettelsen av at Jeshua er lovens slutt. Dette oversettes ofte med at loven har tatt slutt men den korrekte forståelsen er at Jeshua er lovens mål eller hensikt. Jeshua kom for å være selve målet som loven peker mot slik at du kan vandre i rettferdighet. Når du følger Jeshua lever du i Ånden og Ånden gir deg kraft til å holde Jehovahs bud frimodig.