Sabbat 02 - Shofar Media

Les hva den skrevne Torah skriver om sabbaten.

Her legges fundamentet for sabbaten før loven i det hele tatt ble gitt på Sinai.

1. Mos 2:1–3: Den aller første omtalen. Gud fullfører skaperverket, hviler på den sjuende dagen, velsigner den og helliger den.

I denne boken blir sabbaten formelt gitt som en lov og et tegn for folket.

2. Mos 16:22–30: Sabbatens praktiske innføring i forbindelse med mannaen i ørkenen. Folket får beskjed om å sanke dobbelt på den sjette dagen.
2. Mos 20:8–11: Det fjerde budet i de ti bud. Her begrunnes sabbaten med skaperverket.
2. Mos 23:12: En del av "paktboken". Her vektlegges det at også okser, esler, slaver og fremmede skal få hvile.
2. Mos 31:12–17: Sabbaten beskrives som et evig "paktstegn" mellom Gud og Israel. Det understrekes at dagen er hellig for Herren.
2. Mos 34:21: Påminnelse om å hvile selv i de travleste tidene – i pløyetiden og i høsttiden.
2. Mos 35:1–3: Mose repetisjon av loven; her nevnes spesifikt forbudet mot å tenne ild i husene på sabbaten.

Her settes sabbaten inn i en rituell og hellig sammenheng.

3. Mos 19:3: Budet om å holde sabbat sidestilles med budet om å ha ærefrykt for sine foreldre.
3. Mos 19:30: "Mine sabbater skal dere holde, og for min helligdom skal dere ha ærefrykt." (Gjentas i 3. Mos 26:2).
3. Mos 23:3: Den ukentlige sabbaten nevnes som den første av alle de fastsatte høytidene (Herrens høytider). Den kalles en "hellig sammenkomst".
3. Mos 23:32: Spesifikk omtale av soningsdagen (Yom Kippur) som en "høyhellig sabbat" (Sabbat Sabbaton), som viser at begrepet også brukes om spesielle helligdager.
3. Mos 24:8: Budet om at skuebrødene i tabernaklet skal legges frem på nytt hver eneste sabbat.
3. Mos 25:1–7: Lovene om sabbatsåret (det sjuende året), hvor jorden skal ligge brakk og hvile.

Fokuserer på ofringer og håndhevelse av loven.

4. Mos 15:32–36: Fortellingen om mannen som sanket ved på sabbaten, som illustrerer alvoret i å vanhellige dagen i den teokratiske staten Israel.
4. Mos 28:9–10: Instruksjoner for de spesifikke brennoffer-gavene som skal bæres fram på sabbaten, i tillegg til det daglige offeret.

Her gjentas loven for den nye generasjonen før de går inn i landet.

5. Mos 5:12–15: De ti bud gjentas. Her er begrunnelsen for sabbaten endret fra skaperverket (i 2. Mos 20) til utfrielsen fra Egypt. Man skal holde sabbaten fordi man selv var slaver og nå er satt fri.